SUJETO Y SOCIEDAD

EL ORIGEN DE LO HUMANO

  Gomez,A(2020).Humberto Maturana.jpg].https://www.latercera.com/resizer/3I7F1y2WJmk14tCYd2ZbMkuBDM=/900x600/smart/arcanglerfish-arc2-prod- copesa.s3.amazonaws.com/public/3YEQHGPNOZHMNIOKPZC6B7VDNU.jpg  

 Maturana nos plantea que lo humano surge en la historia evolutiva del linaje homínido al que pertenecemos.

• el modo de vivir que define  a una especie, aun linaje, o aun sistemas de linajes se da como una configuración dinámica entre el ser vivo y el medio que se extiende su ontogenia  desde su concepción hasta la muerte la existencia humana  en el lenguaje configura muchos dominios de realidad, cada uno constituido como un dominio de coherencias operacionales explicativa. El compartir alimentos  es  lo que diferencia  al linaje homínido  de otros linajes de primates.                                                                                                                                                        

tomada:  https://www.prensalibre.com/vida/escenario/fosiles-nueva-especie-hominido-africa-0-752325047/

                                  EL LENGUAJE Y EL LENGUAJEAR 

 

El lenguaje  como fenómeno  biológico consiste  en un fluir  en interacciones recurrentes que constituyen un sistema  de Coordinaciones Conductuales  consensuales, de esto resulta que el lenguaje como proceso no tiene lugar en el cuerpo de los participantes si no en el espacio de coordinaciones conductuales consensuales, que se constituyen en el fluir de sus encuentros corporales recurrentes.    

 

        Las Realidades

 La existencia humana en el lenguaje configura muchos dominios de realidad, cada uno constituido como un dominio de coherencias operacionales explicativas. Estos distintos dominios de realidad son también dominios de quehacer que generamos en  la convivencia con el otro y que, como redes  de conversaciones (redes de coordinaciones de acciones y emociones), constituyen todos nuestros ámbitos, modos y sistemas.

        Las emociones

La emoción que funda lo social como la emoción que constituye el dominio de acciones          en   el que el otro es aceptado como un legítimo otro en la convivencia, es el amor» (Maturana,    H., 1992, p. 24).

tomada: https://www.redalyc.org/pdf/352/35201009.pdf

Lo que distinguimos cuando hablamos de emociones es el dominio de acciones en que  el organismo observado se mueve. De aquí que yo diga que las emociones corresponden    a disposiciones corporales que especifican el dominio de acciones en que se mueve un organismo. También digo que las distintas acciones humanas quedan definidas por la emoción que las sustenta y que todo lo que hacemos lo hacemos desde una emoción.  

Por    esto, aunque lo humano surge en la historia evolutiva a que pertenecemos al surgir     el lenguaje, se constituye, de hecho, como tal en la conservación de un modo de     vivir  particular en el que el compartir alimentos, la colaboración de machos y hembras en   la crianza de los niños y el encuentro sensual individualizado recurrente se dan en el entrelazamiento del lenguajear y el emocionar que es el conversar.

La plasticidad estructural: Los sistemas vivientes son sistemas determinados estructuralmente, definidos como unidades por su organización de sistemas vivientes (Maturana 1975) por lo tanto de acuerdo con su condición de sistemas determinados estructuralmente, todos los cambios de estado (como cambios estructurales que se dan sin la perdida de organización) que ocurren en ellos, están especificados por sus estructuras individuales y no por algún agente perturbador interno o externo ( Maturanada, 1978 .) en pocas palabras lo que determina un sistema viviente es:

El dominio de cambios de estado que pueden tener lugar en él, y por lo tanto el dominio de estados que pudiese adoptar en cualquier instancia de cambio interno o de perturbación externa.   

 

tomada: http://blog.pucp.edu.pe/blog/jesusrolando/2008/02/